El bautismo en el Espíritu Santo no es una experiencia del pasado, sino una sinceridad presente para todo creyente que anhele más de Alá. Es un llamado a estar en dependencia del Espíritu, a inquirir Su llenura diariamente y a desempeñar los dones que Él ha poliedro para la extensión del Reino.
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El primero se refiere al bautismo en agua en el nombre de Cristo, el segundo al bautismo del Espíritu, entreambos hacen lo que llamamos el nuevo nacimiento.
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Esto indica que todos los creyentes sin embargo lo han experimentado. Tercero, Efesios 4:5 parece referirse al bautismo del Espíritu. Si este es el caso, el bautismo del Espíritu es una realidad en cada creyente, al igual que lo son “una Confianza” y “un Todopoderoso y Padre”.
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El bautismo del Espíritu Santo es la experiencia neotestamentaria con Alá que es básica y normal. Es el arranque del Espíritu. Altísimo ha prometido esta experiencia a todos los que creerán en El y ha mandado que todos reciban Su Espíritu.
que reflejan la naturaleza divina. Estos frutos son evidencias tangibles de su presencia y acto en el corazón de quienes han aceptado a Cristo. A continuación se describen algunos de estos frutos:
Esta modificación del credo niceno no fue aceptada en oriente, lo que se tradujo en una escisión entre las actuales Iglesia católica e Iglesia ortodoxa. Es lo que se conoce como Cisma de Oriente y Poniente que perdura hasta nuestros díGanador. Ambas iglesias se declaran luego trinitarias, aunque difieran en el matiz «Filioque».
La combinación de estas funciones permite que el Espíritu Santo actúe como un compañero constante en el camino cristiano. Su presencia transforma his comment is here la experiencia de Seguridad, haciendo que los creyentes se sientan apoyados y guiados en cada etapa de su vida espiritual.
Para nosotros hoy en día, este incidente es sumamente importante porque proporciona la prueba sólida que el bautismo en el nombre de Jesús y el bautismo del Espíritu Santo con la señal prístino de conversar en lenguas eran la norma para la iglesia neotestamentaria entera.
Nuestro estudio de estos cinco casos demuestra dos conceptos importantes que este capítulo ha enfatizado:
Otros relatos de la Gran Comisión anotan la promesa del Señor de estar con Sus discípulos hasta el fin de la edad (Mateo 28:20) Ganadorí como Su promesa de atinar a todos los creyentes el poder de echar fuera los demonios, conversar en nuevas lenguas, ser victoriosos sobre las serpientes, ser protegidos contra el Ponzoña, y orar con éxito por la sanidad de los enfermos (Marcos 16:17-18). Todas estas promesas se cumplen por medio del poder del Espíritu Santo que mora en ellos.
Juan el Bautista predicaba la promesa del bautismo del Espíritu Santo: “Yo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento; pero el que viene tras mí, cuyo calzado yo no soy digno de llevar, es más poderoso que yo; El os bautizará en Espíritu Santo y fuego” (Mateo 3:11).